Questions 11
Proposé par Kwiiz.ch

Liberté et déterminisme

GYM4 Philosophie GYM PHI 3

Le vieux problème du libre arbitre : sommes-nous libres, ou nos choix sont-ils entièrement causés ? Déterminisme, fatalisme, compatibilisme (Hume), liberté existentialiste (Sartre) et nécessité comprise (Spinoza) — 11 questions pour clarifier les positions du débat sans le trancher.

Objectif du Plan d'études romand (PER)

GYM PHI 3 — Option complémentaire : philosophie.

Aperçu des questions

1Affirmer que tout événement a des causes qui le déterminent (déterminisme) revient à soutenir que nos actes ne changent rien à ce qui arrivera (fatalisme) : les deux thèses sont donc équivalentes.
VraiFaux
2Dans sa version classique (Hume), comment le compatibilisme définit-il la liberté ?
Pouvoir faire des choix entièrement soustraits à toute cause antérieure, dans une indétermination métaphysique totale.Agir selon ses propres désirs sans contrainte extérieure, ce qui reste possible même si ces désirs sont causés.Pouvoir, dans des circonstances rigoureusement identiques, avoir agi autrement qu'on ne l'a fait.Se libérer de tout désir afin d'atteindre une parfaite neutralité de la volonté.
3Associe chaque notion fondamentale du débat à sa définition.

À associer par paires :

Causalité universelleLibre arbitreNécessitéContingence
Ce qui est, mais qui aurait pu ne pas êtreCe qui ne peut pas ne pas être, ni être autrementPouvoir de déterminer soi-même ses propres choixTout événement a des causes qui le produisent nécessairement
4Quelle conclusion tire le déterminisme dur (incompatibilisme déterministe) ?
La liberté et la causalité universelle sont en réalité parfaitement conciliables.Certains événements humains échappent entièrement aux lois de la causalité.Puisque tout, y compris nos décisions, résulte de causes antérieures, le libre arbitre est une illusion.L'avenir étant déjà entièrement scellé, aucun de nos efforts ni de nos délibérations ne peut plus rien y changer désormais.
5Classe chaque exemple selon le type de déterminisme particulier qu'il illustre.
6Chez Sartre, que signifie « l'existence précède l'essence » ?
L'être humain n'a pas de nature fixée d'avance : il se définit ensuite, par ses actes et ses choix.L'homme possède une essence éternelle que son existence ne fait que révéler peu à peu.L'existence matérielle prime sur les idées, exactement comme le soutient le matérialisme classique.Nos comportements sont intégralement fixés par des pulsions inconscientes héritées de la petite enfance.
7Pour Spinoza, l'homme est d'autant plus libre qu'il comprend les causes nécessaires qui le déterminent : agir librement, c'est agir par la nécessité de sa propre nature.
VraiFaux
8Que soutient le libertarisme métaphysique (thèse d'une liberté réelle) ? Sélectionne toutes les affirmations correctes.
9Chez Sartre, qu'est-ce que la « mauvaise foi » ?
Tromper délibérément autrui par intérêt ou par calcul personnel.Une croyance sincère mais erronée en une doctrine religieuse donnée.Le refus catégorique de reconnaître l'existence d'autrui ainsi que la valeur de ses jugements moraux.Se mentir à soi-même en se prétendant déterminé, afin de fuir sa propre liberté.
10Classe ces penseurs du débat sur la liberté du plus ancien au plus récent.

À remettre dans le bon ordre :

BourdieuFreudHumeSartreSpinoza
11Selon le déterminisme dur, tenir un individu pour moralement responsable au sens fort de ses actes devient philosophiquement problématique.
VraiFaux

Les bonnes réponses se découvrent en jouant le Kwiiz.