Objectif du Plan d'études romand (PER)
GYM PHI 3 — Option complémentaire : philosophie.
Aperçu des questions
1L'hédonisme d'Épicure recommande de rechercher tous les plaisirs, sans distinction, pour être heureux.
VraiFaux
2Chez Aristote, que désigne l'eudaimonia, souvent traduite par « bonheur » ?
Un état de plaisir agréable ressenti par les sensL'activité de l'âme selon la vertu, une vie accomplieLa bonne fortune, la chance et les biens matériels que l'on possèdeL'absence totale de désir et le retrait complet de toute vie en société
3Associe chaque état affectif à sa description. Aucun d'eux ne se confond avec le bonheur lui-même.
À associer par paires :
JoieContentementBéatitudeEuphorie
Émotion vive et passagère suscitée par un événementExaltation intense et brève du sentimentFélicité parfaite et sereine, souvent prêtée au sageSatisfaction tranquille et durable de sa situation
4Selon Épictète, en quoi consiste avant tout la sagesse stoïcienne ?
Supporter la douleur physique sans jamais se plaindre en publicAccumuler suffisamment de biens matériels pour ne plus rien redouter de l'avenirChercher à contrôler par sa seule volonté le cours extérieur des événements et du destinDistinguer ce qui dépend de nous de ce qui n'en dépend pas
5Classe ces désirs selon la distinction établie par Épicure.
6Dans la tradition eudémoniste, le bonheur est recherché pour lui-même, et jamais comme un simple moyen d'obtenir autre chose.
VraiFaux
7Chez Camus, comment se définit l'absurde ?
Le divorce entre le besoin humain de sens et le silence du mondeUne simple absence de logique dans les raisonnements quotidiensLa certitude rassurante que l'existence a un but fixé d'avanceUn sentiment de tristesse passager provoqué par un échec personnel ou une déception
8Classe ces penseurs du bonheur du plus ancien au plus récent.
À remettre dans le bon ordre :
Aristote (IVᵉ s. av. J.-C.)Camus (XXᵉ s.)Épicure (IVᵉ–IIIᵉ s. av. J.-C.)Schopenhauer (XIXᵉ s.)Sénèque (Iᵉ s. apr. J.-C.)
9Dans une tradition allant de Platon à Schopenhauer, qu'est-ce que le désir avant tout ?
Une puissance joyeuse qui augmente toujours notre satisfactionUn choix rationnel et parfaitement maîtrisé par la volontéLe signe d'un manque, source de tension et de souffranceUn état de plénitude que la sagesse cherche à conserver intact
10Parmi ces affirmations, lesquelles distinguent correctement le plaisir du bonheur ?
11Que désigne l'ataraxie, notion partagée par les épicuriens et les stoïciens ?
Un état de tranquillité de l'âme, sans trouble ni inquiétudeUne accumulation méthodique de plaisirs sensoriels toujours plus intensesUn mépris orgueilleux et distant à l'égard des autres et du mondeL'obtention de tous les biens matériels que l'on peut désirer
12Pour Camus, prendre conscience de l'absurde de l'existence conduit logiquement au suicide.
VraiFaux
Les bonnes réponses se découvrent en jouant le Kwiiz.
