Lernziel · Gymnasiallehrplan
GYM PHI 3 — Ergänzungsfach: Philosophie.
Vorschau der Fragen
1Der Hedonismus Epikurs empfiehlt, alle Lüste ohne Unterschied zu suchen, um glücklich zu sein.
RichtigFalsch
2Was bezeichnet bei Aristoteles die eudaimonia, oft mit «Glück» übersetzt?
Einen angenehmen, mit den Sinnen empfundenen Zustand der LustDie Tätigkeit der Seele gemäss der Tugend, ein erfülltes LebenDas Glück im Sinn von Zufall, Schicksal und materiellem BesitzDas völlige Fehlen von Begehren und den Rückzug aus der Gesellschaft
3Ordne jedem Gefühlszustand seine Beschreibung zu. Keiner von ihnen ist mit dem Glück selbst gleichzusetzen.
Paarweise zuordnen:
FreudeZufriedenheitGlückseligkeitEuphorie
Heftige, kurze HochstimmungLebhaftes, flüchtiges GefühlRuhige, dauerhafte BefriedigungVollkommene Ruhe des Weisen
4Worin besteht nach Epiktet vor allem die stoische Weisheit?
Körperlichen Schmerz ertragen, ohne sich je öffentlich zu beklagenGenug materielle Güter anhäufen, um nichts mehr von der Zukunft zu fürchtenMit dem blossen Willen den äusseren Lauf der Ereignisse und das Schicksal lenkenUnterscheiden, was in unserer Macht steht und was nicht
5Ordne diese Begierden nach der Unterscheidung Epikurs.
Kategorien:
Natürliche BegierdenLeere Begierden
Zu ordnende Begriffe:
Essen, wenn man Hunger hatGrenzenlosen Reichtum anhäufenMacht über andere begehrenRuhm und Berühmtheit suchenSich vor Kälte schützen, Obdach suchenTrinken, wenn man Durst hat
6In der eudämonistischen Tradition wird das Glück um seiner selbst willen gesucht und nie als blosses Mittel, um etwas anderes zu erreichen.
RichtigFalsch
7Wie bestimmt Camus das Absurde?
Der Bruch zwischen dem Sinnverlangen des Menschen und dem Schweigen der WeltEin blosser Mangel an Logik in alltäglichen ÜberlegungenDie beruhigende Gewissheit, dass das Dasein ein vorbestimmtes Ziel hatEine vorübergehende Traurigkeit nach einem persönlichen Misserfolg
8Ordne diese Denker des Glücks vom ältesten zum jüngsten.
In die richtige Reihenfolge bringen:
Aristoteles (4. Jh. v. Chr.)Camus (20. Jh.)Epikur (4.–3. Jh. v. Chr.)Schopenhauer (19. Jh.)Seneca (1. Jh. n. Chr.)
9Was ist das Begehren in einer Tradition, die von Platon bis Schopenhauer reicht, vor allem?
Eine freudige Kraft, die unsere Befriedigung stets vermehrtEine vernünftige, vom Willen vollkommen beherrschte WahlDas Zeichen eines Mangels, Quelle von Spannung und LeidenEin Zustand der Fülle, den die Weisheit unversehrt bewahren will
10Welche dieser Aussagen unterscheiden Lust und Glück richtig?
Glück ist ein umfassender, dauerhafter Zustand, Lust eine kurze BefriedigungDie Lust allein genügt, um ein Leben ganz glücklich zu machenMan kann Lust empfinden, ohne glücklich zu sein, und umgekehrtGlück und Lust sind zwei streng gleichbedeutende Wörter
11Was bezeichnet die Ataraxie, ein Begriff, den Epikureer und Stoiker teilen?
Einen Zustand der Seelenruhe, ohne Unruhe und ohne SorgeEin planmässiges Anhäufen immer stärkerer SinnesgenüsseEine stolze, distanzierte Verachtung für die anderen und die WeltDen Erwerb aller materiellen Güter, die man sich wünschen kann
12Für Camus führt die Einsicht in die Absurdität des Daseins logischerweise zum Selbstmord.
RichtigFalsch
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